东阳木雕的溯源
东阳木雕约始于唐而盛于明清,东阳古建木雕订制,自宋代起已具有较高的工艺水平。据东阳《康熙新志》载,唐太和年间,东阳冯高楼村的冯宿、冯定两兄弟曾分任吏部尚书和工部尚书,其宅院'高楼画栏耀人目,其下步廊几半里'。
陆氏墓与唐元和年间进士、宰相舒元舆的墓同在20世纪初被盗,均有精雕的陪葬木俑出土,可见唐代太和年以前东阳木雕已发展到一定程度。现存宋代建隆二年所雕的善才童子和观音菩萨像造型古雅端庄,足以说明东阳木雕当时的水平与风格。
当明代盛行雕刻木板印书后,东阳逐渐发展成为明代木雕工艺的著i名产地。主要制作罗汉、佛像及宫殿、寺庙、园林、住宅等建筑装饰。至清代乾隆年间,东阳木雕已**全国,当时约有400余名能工巧匠进京修缮宫殿,有的艺人被觅选进宫雕制宫灯及龙床、龙椅、案几等、后来又发展到在民间雕刻花床、箱柜等家具用品。
古建木雕东阳木雕广泛应用于建筑和家具装饰,形成整套的技艺和完善的风格,现存有卢宅'肃雍堂'和白坦'务本堂'、马上桥'一经堂'等明清古建筑及'千工床'、'十里红妆'等家具。
华旭装饰古建木雕圆雕———以雕刻刀把木料雕成立体的形状,四个方向都可以欣赏的,东阳古建木雕,称为圆雕。华旭装饰的圆雕既有可独立作为欣赏对象的艺术品,如寺庙中的菩萨造像。也有作为建筑物、祭祀器物或家具上装饰雕刻的附属部分。
透雕———以雕刻刀在一块平整的木板或其他形状木料上雕刻景物,木板(木料)其他部分镂通,称为透雕。透雕也有两种形式:一种是“钢线锯透雕”,是在一块平整的木板上,先画好图形纹样,然后用钢线锯根据画好的纹样的轮廓线锯出所需的图像,在用雕刻刀对图像和镂空的部分进行修饰而成。钢线锯通雕只能做单层的景物表现,东阳古建木雕厂家,表现力有限,东阳古建木雕定制,只适合做简单的题材。主要是一些窗格、门或建筑物的一些装饰配件。另一种是“多层镂空透雕”,是在平整的木板或其他形状的木料上以雕刻刀作多多重的表现,有些部位镂通,呈现出玲珑剔透的效果。
华旭装饰这种透雕方式适合表现人物众多、场景复杂、景物丰富的作品。这也是莆田木雕**于世的雕刻工艺,他们把这一工艺发挥到一个较i致的境界